Cevap : Günah işlememize yalnız şeytanlar değil, kendi nefsimiz de sebep olmaktadır. Nefsin zararı, şeytanınkinden çok fazladır. Nefsin her istediği kendi zararınadır. Ramazanda günah işleten, nefsimizdir. Bu ayda, şeytanlar bağlı olduğu için, vesvese veremezler. Ramazanda esnemeler de şeytandan değildir. Asabi esnemeler, yorgunluk, uykusuzluk gibi hallerde meydana gelir.

(Ramazan ayı gelince, “Hayır ehli, hayra koş, şer ehli, kötülüklerden el çek” denir.) [Nesai]

(Ramazan bereket ayıdır. Allah bu ayda, günahları bağışlar, duaları kabul eder.) [Taberani]

(Ramazan gelince, Allahü teâlâ meleklere, müminlere istiğfar etmelerini emreder.) [Deylemi]

(Farz namaz, sonraki namaza kadar; Cuma, sonraki Cumaya kadar; Ramazan ayı, sonraki Ramazana kadar olan günahlara kefaret olur.) [Taberani]

(Peş peşe üç gün oruç tutabilenin, Ramazan orucunu tutması gerekir.) [Ebu Nuaym]

(Bu aya Ramazan denmesinin sebebi, günahları yakıp erittiği içindir.) [İ.Mansur]

(Ramazanın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu ise, Cehennemden kurtuluştur.) [İ.Ebiddünya]

(İslam, kelime-i şahadet getirmek, namaz kılmak, zekat vermek, Ramazan orucunu tutmak ve haccetmektir.) [Müslim]

(Allahü teâlânın, gözlerin görmediği, kulakların işitmediği ve hiç kimsenin hayaline bile gelmeyen nimet dolu sofrası, ancak oruçlular içindir.) [Taberani]

İmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki:

Mübarek Ramazan ayı, çok şereflidir. Bu ayda yapılan, nafile namaz, zikir, sadaka ve bütün nafile ibadetlere verilen sevap, başka aylarda yapılan farzlar gibidir. Bu ayda yapılan bir farz, başka aylarda yapılan yetmiş farz gibidir. Bu ayda bir oruçluya iftar verenin günahları affolur. Cehennemden azat olur. O oruçlunun sevabı kadar, ayrıca buna da sevap verilir. O oruçlunun sevabı hiç azalmaz.

Bu ayda, emri altında bulunanların, işlerini hafifleten, onların ibadet etmelerine kolaylık gösteren âmirler de affolur, Cehennemden azat olur. Ramazan-ı şerif ayında, Resulullah, esirleri azat eder, her istenilen şeyi verirdi. Bu ayda ibadet ve iyi iş yapabilenlere, bütün sene bu işleri yapmak nasip olur.

Bu aya saygısızlık edenin, günah işleyenin bütün senesi, günah işlemekle geçer.

Bu ayı fırsat bilmeli, elden geldiği kadar ibadet etmelidir. Allahü teâlânın razı olduğu işleri yapmalıdır. Bu ayı, ahireti kazanmak için fırsat bilmelidir.

Kur’an-ı kerim Ramazanda indi. Kadir gecesi bu aydadır. Ramazan-ı şerifte iftarı erken yapmak, sahuru geç yapmak sünnettir. Resulullah bu iki sünneti yapmaya çok önem verirdi.

İftarda acele etmek ve sahuru geciktirmek, belki insanın aczini, yiyip içmeye ve dolayısıyla her şeye muhtaç olduğunu göstermektedir. İbadet etmek de zaten bu demektir.

Hurma ile iftar etmek sünnettir. İftar edince, (Zehebez-zama’ vebtellet-il uruk ve sebet-el-ecr inşaallahü teâlâ) duasını okumak, teravih kılmak ve hatim okumak önemli sünnettir.

Bu ayda, her gece, Cehenneme girmesi gereken, binlerce Müslüman affolur, azat olur.

Bu ayda, Cennet kapıları açılır. Cehennem kapıları kapanır. Şeytanlar, zincirlere bağlanır. Rahmet kapıları açılır. Allahü teâlâ, bu mübarek ayda Onun şanına yakışacak, kulluk yapmayı ve Rabbimizin razı olduğu, beğendiği yolda bulunmayı, hepimize nasip eylesin!

Açıktan oruç yiyen, bu aya hürmet etmemiş olur. Namaz kılmayanın da, oruç tutması ve haramlardan kaçınması gerekir. Bunların orucu kabul olur ve imanları olduğu anlaşılır.

Ramazanda oruç tutmak hakkındaki hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Ramazan orucu farz, teravih namazı ise sünnettir. Bu ayda oruç tutup, gecelerini de ibadetle geçirenin günahları affolur.) [Nesai]

(Ramazan orucunu farz bilip, sevap bekleyerek oruç tutanın günahları affolur.) [Buhari]

(Ramazan orucunu tutup ölen mümin, Cennete girer.) [Deylemi]

(Ramazan bereket ayıdır. Allah bu ayda, günahları bağışlar, duaları kabul eder. Bu ayın hakkını gözetin! Ancak Cehenneme gidecek olan, bu ayda rahmetten mahrum kalır.) [Taberani]

(Ramazan ayında ailenizin nafakasını geniş tutun! Bu ayda yapılan harcama, Allah yolunda yapılan harcama gibi sevaptır.) [İbni Ebiddünya]

(Oruçlunun susması tesbih, uykusu ibadet, duası makbul, ameli de çok sevaptır.) [Deylemi]

(Oruçlu iken çirkin konuşmayın! Birisi size sataşırsa, “Ben oruçluyum” deyin!) [Buhari]

Ramazan-ı şerifte, oruç tutmak çok sevaptır. Özürsüz oruç tutmamak büyük günahtır. Hadis-i şerifte, (Özürsüz, Ramazanda bir gün oruç tutmayan, bunun yerine bütün yıl boyu oruç tutsa, Ramazandaki o bir günkü sevaba kavuşamaz) buyuruldu. (Tirmizi)

Ama dini bir mazeret varsa oruç tutmamak günah olmaz.

Kaynak : http://www.dinibilgiler.org

Peygamber Efendimizin eşleri arasında ufak anlaşmazlıkların başlaması üzerine Allah(cc) onlara şu ikazda bulunmuştu:

”Eğer o sizi boşarsa Rabbi ona, sizden daha iyi kendini Allah a veren, inanan, sebatla itaat eden, tevbe eden, ibadef eden, oruç tutan, dul ve bâkire eşler verebilir.”

Tahrim( 66) 5

Hazreti Muhammed’e ait Sakal-ı Şerifler 4 ayrı türbede dua ve salavatlar eşliğinde ziyarete açıldı. İstanbul Türbeler Müzesi Müdürlüğü bünyesinde bulunan Sakal-ı Şerifler Ramazan Bayramı’nın sonuna kadar ziyarete açık kalacak.

Fatih’teki Yavuz Sultan Selim Camii’nin avlusunda düzenlenen törende konuşan İstanbul Türbeler Müzesi Müdürü Hayrullah Cengiz, Sakal-ı Şeriflerin Yavuz Sultan Selim, Fatih Sultan Mehmet, Kanuni Sultan Süleyman ve Eyüp Sulan türbelerinde sergileneceğini belirtti. Cengiz, “İstanbul Türbeler Müzesi Müdürlüğü’nün envanterinde kayıtlı olan 40′a yakın Sakal-ı Şerif’ten 4 tanesini ziyarete açıyoruz. Açılış için Yavuz Sultan Selim türbesini seçme nedenimiz ise kutsal emanetlerin onun Mısır fethinden sonra Osmanlı topraklarına gelmiş olması.” dedi.

Fatih Müftüsü Mehmet Kızılkaya ise yaptığı konuşmada, Müslümanların Sakal-ı Şerif’e verdiği önemi anlattı. Hazreti Muhammed tıraş olurken yakınında bulunan sahabeler tarafından toplanan sakallarının bugüne kadar korunarak getirildiğini belirten Kızılkaya, şöyle devam etti: “Türbelerde ziyarete açılan Sakalı-Şerifler, Yavuz Sultan Selim Han’ın Mısır’ı fethettikten sonra İstanbul’a getirdiği ve Topkapı Sarayı’nda muhafaza edilen Sakalı Şeriflerdir. Hepsi özel fanuslar içinde özenle saklanıyor. Ramazan ayında, Kadir Gecesi’nde, kandillerde ziyaret edilir. Halkımız, Sakalı Şerif ziyaretleri ile manevi doygunluğa ulaşır.”

İstanbul İl Kültür ve Turizm Müdürü Ahmet Emre Bilgili ise İstanbul’daki türbelerle ilgili ciddi bir çalışma içerisinde olduklarını belirterek, “Türbeler derneğimiz ve Türbeler Müzesi Müdürlüğümüz ortaklaşa çalışarak İstanbul’daki bütün türbeleri ziyarete açtı. 22 tane restorasyon olan türbelerimiz var ve bu türbelerin tamamında 2010 kültür başkenti ajansı tarafından restorasyon kararı alındı. Dolayısıyla ilgili kuruluşlar şimdiye kadar yapılmamış bir çalışmayı başlattılar. İstanbul’da restorasyon gerekip de yapılmamış ve kapalı hiçbir türbe kalmayacak.” diye konuştu.

Sakal-ı Şerif, konuşmaların ardından okunan Kuran-ı Kerim getirilen salavatlar ve dualar eşliğinde ziyarete açıldı. İlk olarak içeri giren vatandaşlar Sakal-ı Şerif’i huşu içinde inceledi ve dua etti.

Cihan

Üç gün önce tamamladığı çalışmayı ilk defa Kanal 7 ekranlarında ‘Ömer Döngeloğlu ile Sahur Vakti’ programında okuyan Mustafa Özcan Güneşdoğdu, “Çocukluğumuzdan beri Esma-ül Hüsna’ları dinleriz. Dünyada Mısırlıların ve İranlıların bestelediği çok meşhur Esma-Ül Hüsnalar var. Türkiyemizde Mehmet Emin Ay Hocamızın okuduğu çok harika bir Esma-ül Hüsna var. Bir de Abdulkadir Şehitoğlu Hocamızın okuduğu Esma-ül Hüsna var…” dedi.

İÇİNDE MÜZİK YOK

1998′den beri kendisine özgü bir Esma-Ül Hüsna’nın hep aklında olduğunu belirten Güneşdoğdu eser hakkında şöyle bilgi verdi: ”Uşşak makamında ve bir Saba geçkisi var içerisinde. En sonunda da Arapça Esma-Ül Hüsna’yı anlatan bir ilahisi var. O da Uşşak makamında. Başında Kuran’dan Araf suresindeki “Allahımızın güzel isimleri vardır. Ona onlarla dua ederiz” mealindeki ayetlerle girdik. Ve Allahımızın 99 ismini bendenize özgü olsun arzu ettiğim bir çalılma yaptık. Buna müzik de koymadık. Ses ağırlıklı. Daha üzerinden çalışıyoruz.”

haber 7

Allah Resulü Sallallahu Aleyhi Vesellem bir gün ashabıyla otururken bir an kıyametten bahsetmeye başladı.

Anlatır … anlatır,  kıyamet günü kulun amellerine konu gelir.

Kıyamet günü birçok kimse Tehame kadar sevapla gelir. Allah Teala onların amellerini boşa çıkarır.
Bu dehşetli tablo karşısında ürperen Salim Mevla Huzafe Hazretleri atılarak;

-Anam babam sana feda olsun ya Resulullah, Biz o kavmi nasıl tanıyacağız?

-Seni hak dinle gönderen Allah’a yemin ederim ki, ben onlardan olmaktan çok korkuyorum.

-Ey Salim! Onlar oruç tutarlar namaz kılarlar ama kendilerine haramdan bir şey teklif edildiği zaman Allah Teala’dan korkmadan haram işlerler. İşte Allah onların amellerini kabul etmez.

Haber7

El- Muîd: Mahlûkatı yok ettikten sonra tekrar yaratan anlamlarına gelen Yüce Allahın İsm-i Şerifidir.

Bismihi,
Yüce Allah’ım,
Ya Muîd,

Yaradılışım gayesini bana hissettiren, beni sonsuzluğun en derinine sürükleyen yüreğime ektiğin sezgilerindir. Karanlık bir dehlizden dünyaya açıldığım ve bana vaad edilen ömrü yaşadığım hayat merdiveninde merdiven sayısı hızla azalıyor. Zaman geçiyor, ömür geçiyor, dünya geçiyor! Geriden geriye kalan olmayacak. Herkes ve her şey geldiği yere rücu edecek. Bunu bildiğim günden beridir, hayat gailesi, gündelik şikâyetlerden azadım. Ruhum bir göçmek kuşu misali her an gitmek hevesindedir. Bu vefasız handa öğrendik ki sonsuzluk sana mahsustur, biz yaratılmışlar ilim dairesinden kudret dairesine misafir gelmiş yolcularız aslında.

Mecazi hayattan, gerçek hayata geçmeyi beklemedeyiz!
Yok olmak ve sonra sonsuza uyanmak sevdasındayız!

“ Tıpkı ilk yaratmaya başladığımız gibi onu tekrar o hale getiririz. (Bu) üzerimize aldığımız bir vaaddir. Biz (vaat ettiğimizi) yaparız. ( Enbiya 21/104)

Rabbim,
Ey Ulu Allahım,
Ya Muîd,

Cümle mahlûkatı yoktan var eden ve sonra vardan yok edip yeni baştan dirilten sensin. Toprak altına giren tohumlar misaliyiz. Acbü’z-zeneb dışındaki bütün uzuvlarımızın toprakta yitip gideceği ve bir tohum misali kalacağımızı öğrettin bize Rabbim. Cüzi aklımıza zor gelse de, yürek hafv ve reca arasında bir med cezire dönse de gerçeğin kalbine yaslanmaktan başka yanımız yöremiz yok. Senden başka taptığımız, tanıdığımız, güvendiğimiz yok. Acbü’z-zeneb’i şimdi bilim genetik adı altında bize tanımlıyor. Akıl her anlamda gerçeğin peşinde kendi mecrasına doğru yol alıyor. Biz ne kadar kendimizden uzaklaşsak da sana yakınız Rabbim. Bizi kendinden ırak tutma, bizi sevdiklerinden kıl, bizi koru, gözet.
Mecazi hayattan, gerçek hayata geçmeyi beklemedeyiz!
Yok olmak ve sonra sonsuza uyanmak sevdasındayız!

Sevgili Allahım,
En sevgili İlahi,
Ya Muîd,

Dünya denen misafirhanede her şey her an değişiyor, tazeleniyor, ölüyor, diriliyor. Hasadını kaldırdığımız buğday tanesinden yeni baştan buğday yeşertiyor, bir meyve çekirdeğinden bir meyve ağacı devşiriyorsun. Toprağa ekilen her şey bir zaman sonra yeni baştan yeşeriyor. Tıpkı bitkiler gibi İnsanoğlu da toprağa girdikten sonra yeni baştan dirilecek diye muştuluyorsun. Ahretin kapısında yeni baştan dirilmeyi ve senin sonsuz şefkat ve merhametinden nasiplenmeyi bize nasip et Rabbim! Her şey senin tasarrufunda, her şey senin bilgi hazinende gizli, buna inancımız tamdır. Senin kudretinin ve hikmetinin önünde sual edilmez.

Mecazi hayattan, gerçek hayata geçmeyi beklemedeyiz!

Yok olmak ve sonra sonsuza uyanmak sevdasındayız!

Ey sevgili,
En Sevgili,
Ya Muîd,

Gerçeği inkâr edenlere senin ilmin, senin kudretin ve hikmetin en güzel cevabı verecektir. Onlar önceleri de sonraları da aramızda gezinip saf dimağları kirletmeye, yalanlarını gerçek kılmaya memur edilmiş gaflet ve dalalet temsilcileridir. Onları da ıslah et, nurunla arıt, durut ve aramıza kat Rabbim. Ruhumuzu teskin et, korkularımızı yüreğimizden sürgün. Hayatımıza nizam ve intizam ver Allahım. Çatallı yol ağızlarında şaşkın ve karmaşık bir haleti ruhiyye ile perme perişanız. Mecaz ve gerçek arasında cüzi irademizle yanlışlar yapmaktayız. Akıl ve fikir ırmağımıza yalan ve riya karışmasın, inkâr bizi esir almasın. Bizi koru, kalbimize nurundan ışıklar düşür, bizi sevdiklerine kat.   İhsanından bizi de nasiplendir
Allahım. Biz ki senin kullarınız, senden başka yok taptığımız, inandığımız, güvendiğimiz.

Mecazi hayattan, gerçek hayata geçmeyi beklemedeyiz!

Yok olmak ve sonra sonsuza uyanmak sevdasındayız!

“İnkâr edenler (kâfirler) kesinlikle dirilmeyeceklerini ileri sürdüler. De ki: Hayır, Rabbime andolsun ki mutlaka dirileceksiniz, sonra yaptıklarınız size haber verilecektir. Bu Allaha göre kolaydır. (teğabün 64/7)

Allahım,
En Sevgili,
Ey Sevgili,
Ya Muîd,

Bütün nimetlerin için şükürler olsun. Yaratıldığımız güne, öleceğimiz ve tekrar dirileceğimiz güne şükürler olsun ki bizi yaratılmışların en şereflisi kılmış, şefkatini ve merhametini bir an bile bizden esirgememişsin. Bizim bunca hatalarımıza ve kusurlarımıza, isyanlarımıza, rahmetinle ve merhametinle sabretmiş ve bize zaman tanımışsın. O zamanı bizden esirgeme Allahım. Öldüğümüz gün şefkatini, sevgini, rahmetini ve hikmetini bizden esirgeme. Bizi sevdiklerinden kıl. Dirildiğimiz gün, şefkatini, rahmetini, merhametini üzerimizden eksiltme. Bizim senden başka sığınacağımız, af dileyeceğimiz, tapınacağımız kimsemiz yok. Sen bizim rabbimizsin!

Mecazi hayattan, gerçek hayata geçmeyi beklemedeyiz!
Yok olmak ve sonra sonsuza uyanmak sevdasındayız!

(Âmin)

meryemaybike@gmail.com

Rabbimiz Bakara suresi’nde şöyle buyuruyor:

”Haccı ve umreyi Allah için tam yapın. Eğer (bunlardan) alıkonursanız kolayınıza gelen kurbanı gönderin. Kurban, yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Sizden her kim hasta olursa yahut başından bir rahatsızlığı varsa, oruç veya sadaka veya kurban olmak üzere fidye gerekir. (Hac yolculuğu için) emin olduğunuz vakit kim hac günlerine kadar umre ile faydalanmak isterse, kolayına gelen bir kurban kesmek gerekir. Kurban kesmeyen kimse hac günlerinde üç, memleketine döndüğü zaman yedi olmak üzere oruç tutar ki, hepsi tam on gündür. Bu söylenenler, ailesi Mescid-i Haram civarında oturmayanlar içindir. Allah’tan korkun. Biliniz ki Allah’ın vereceği ceza ağırdır.”

Bakara( 2) 196

Haber7

Efendimiz oruçlu kimselere şu tavsiyelerde bulunuyor.

”Oruç perdedir. Biriniz birgün oruç tutacak olursa kötü söz sarfetmesin, bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf edecek veya kavga edecek olursa “ben oruçluyum!” desin (ve ona bulaşmasın)
(Müslim, Sıyam 164, (1161))

Haber7

Cevap:  ”Ölmüş bir kimsenin oruç borcu varsa, kaç yıl oruç tutmadıysa hesaplanarak onun yerine fitre verilebilir. Ancak namaz için böyle bir şey mümkün değil. Namaz paraya çevirilemez.  Kişinin namaz borcunu kılarak ödemesi şarttır.”

Haber7